Bem-vindo | Welcome דניאל•Daniel•دانيال

Blog sobre sabedoria mística religiosa de várias origens e experiências pessoais.
Blog about mystical religious wisdom from various backgrounds and personal experiences.

Bem-vindo ao blog DaniyelDanielDaniyal, um blog sobre reflexão filosófica, experiências místicas religiosas e outras experiências pessoais e frases de sabedoria atemporal de várias origens. Temas e assuntos muito profundos raramente encontrados na web.

Welcome to the blog DaniyelDanielDaniyal, a blog about philosophical reflection, mystical religious and other personal experiences, and citations of timeless wisdom from various origins. Very deep themes and subjects rarely found on the web.

Os princípios fundamentais da fé islâmica são em número de três:

1- Crença na Unicidade de Deus;

2- Crença na profecia de Muhammad ﷺ (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) e nos ensinamentos que ele transmitiu;

3- Crença no Dia do Juízo Final e na responsabilidade do ser humano por tudo que fizer nesta vida, devendo prestar contas a Deus naquele Dia.

Qualquer um que, professa e age de acordo com essas crenças é muçulmano, todas essas concepções são englobadas sucintamente na sentença:

​

“Não há outra divindade além de Deus e Muhammad é o Mensageiro de Deus.”

Principais Caracteírsticas do Islam:

​

1º- Simplicidade, Racionalismo e Praticabilidade

​

2º- Unidade do Espírito e da Matéria

​

3º- Um Modo de Vida Completo

​

4º- Equilíbrio Entre o Individualismo e o Coletivismo

​

5º- Universalismo e Humanismo

​

6º- O Permanente e o Imutável

​

7º- Os Arquivos Completos dos Ensinamentos são Preservados

​

Portal IslamBR

http://www.islambr.com.br/?p=1799

Jihad é contra o inimigo interno. Quem alcança a misericórdia entende o coração do Islã, rejeitado pelos extremistas.
Entende que nenhum homem é seu inimigo e combate o mal no mundo do mesmo modo que o combate em si mesmo.

"Os hipócritas e as hipócritas procedem uns dos outros. Ordenam o reprovável e coíbem o conveniente. E fecham as próprias mãos. Esqueceram-se de Alá (Deus), então Alá se esqueceu deles. Por certo os hipócritas são perversos."

The Sublime Quran

Chapter 18 - The Cave

In the Name of God, the Merciful, the Compassionate

​

(...)And they will ask thee about Dhu-l Qarnayn.

Say: I will recount to you a remembrance of him. 18:83

Truly, We established him firmly on the earth and gave him a route to everything. 18:84

So he pursued a route 18:85 until when he reached the setting of the sun. He found it beginning to set in a spring of muddy water. And he found near it a folk.

We said: O Dhu-l Qarnayn! Either thou wilt punish them or thou wilt take them to thyself with goodness. 18:86

He said: As for him who did wrong, we will punish him. Again, he will be returned to his Lord Who will punish him with a horrible punishment. 18:87

But as for him who believed and did as one in accord with morality, he will have the fairer recompense. And we willsay to him of our command with ease. 18:88

Again, he pursued a route 18:89 until when he reached the rising place of the sun. He found it coming up on a folk for whom We make not any obstruction against it. 18:90 Thus, We, surely, enclosed whatever was near him through awareness. 18:91

Again, he pursued a route 18:92 until when he reached between two embankments. He found behind them a folk who would almost not understand any saying. 18:93

They said: O Dhu-l Qarnayn! Truly, Gog and Magog are ones who make corruption in and on the earth. Will we assign to thee payment if thou hast made an embankment between us and between them? 18:94

He said: What my Lord established firmly for me is better, so assist me with strength. I will make a fortification between you and between them. 18:95 Give me ingots of iron, until when he made level between the two cliffs.

He said: Blow, until when he made it a fire.

He said: Give me molten brass to pour out over it. 18:96

So they were not able to scale it nor were they able to dig through it. 18:97

He said: This is a mercy from my Lord. So when the promise of my Lord drew near, He made it powder. And the promise of my Lord had been true. 18:98

And that Day We will leave some of them to surge like waves on some others. And the trumpet will be blown, then, We will gather them altogether. 18:99

We will present the depths of hell on that Day in plain view to ones who are ungrateful, 18:100 to those whose eyes had been screened from My Remembrance and who had not been able to hear. 18:101

Assumed ones who were ungrateful that they take My servants to themselves as protectors instead of Me? Truly, We made hell ready with hospitality for ones who are ungrateful. 18:102

Say: Shall We tell you who will be ones who are losers by their actions? 18:103

It is those whose endeavoring went astray in this present life while they assume that they are doing good by their handiwork. 18:104

Those were those who were ungrateful for the signs of their Lord and the meeting with Him so their actions were fruitless. And so We will not perform for them on the Day of Resurrection, any weighing. 18:105

That will be their recompense—hell—because they were ungrateful and took to themselves My signs and My Messengers in mockery. 18:106

Truly, those who believed and did as ones in accord with morality, their hospitality had been in the Gardens of Paradise, 18:107 ones who will dwell in them forever. They will have no desire for relocation from there. 18:108

Say: If the sea had been ink for the Words of my Lord, the sea would come to an end before the Words of my Lord came to 

an end even if We brought about replenishment the like of it. 18:109

Say: I am only a mortal like you. It is revealed to me that your God is One, so whoever had been hoping for the meeting with his Lord, let him do with his actions as one in accord with morality and ascribe no partners—in the worship of his Lord, ever. 18:110

Profetas no Alcorão

Os seguintes vinte e cinco homens são apresentados como profetas no Alcorão; os seus nomes bíblicos em língua portuguesa encontram-se entre parênteses.

• Adão (Adão) آدم

• Idris (Enoque) ادريس

• Nu (Noé) نوح

• Hude (Éber) هود

• Salé (Selá) صالح

• Ibraim (Abraão) ابراهيم

• Lute (Ló) لوط

• Ismail (Ismael) اسماعيل

• Ixaque (Isaque) اسحاق

• Iacube (Jacó) يعقوب

• Iúçufe (José) يوسف

• Aiube (Jó) أيوب

• Xuaibe (Jetro) شعيب

• Muça (Moisés) موسى

• Harune (Arão) هارون

• Zulkifl (Ezequiel) ذو الكفل

• Daúde (Davi) داود

• Solimão (Salomão) سليمان

• Ilias (Elias) إلياس

• Iaça (Eliseu) اليسع

• Iunus (Jonas) يونس

• Zacaria (Zacarias) زكريا

• Iáia (João Batista) يحيى

• Issa (Jesus) عيسى

• Maomé محمد

"(...)The crescent moon will grow dim and its followers will descent into beggary and continuous war. Its conquerors will be wounded by the sun, but will not rise twice; the greatest misfortune will fall upon them and they will be insulted by the other peoples(...)"

​

Prophecy of Melchizedek left by Him in the Narabanchi monastery, Mongolia, in 1890.

Covid-19 

Foi o modo que Deus usou

para abençoar a humanidade,

Retirando do mundo insano 

As ovelhas perdidas entre os lobos. 

Para enfim, ensinar a dura lição: 

“Sua presunção, sua imodéstia; 

assim como a vitória, como o sucesso, 

não pode ser garantido,

nem pelo guerreiro mais preparado 

- como não pôde ser nem por César! 

Pois a vontade de Deus prevalece sempre!

Tanto na vida, quanto na morte!

Com esta grande peste, 

Deus dá segunda chance à humanidade.

E que nunca se esqueça o homem:

Nenhum mortal está acima da morte!"

Assim foi julgado quem me perseguia,

acusando-me de ser “Eu, ‘o único condenado’

pelos males que temos carregado",

nascidos da ambição desmedida.

Apocalipse 16:8-9 NIV:

8 O quarto anjo derramou a sua taça no sol; 

e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo.

​

9 Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus, 

que tem domínio sobre estas pragas; 

contudo se recusaram a se arrepender e a glorificá-lo.

The fourteenth chapter opens with the Lamb standing on Mount Zion (the eastern horizon), about Him gathered the 144,000 with the name of God written in their foreheads. An angel thereupon announces the fall of Babylon--the city of confusion or worldliness. Those perish who do not overcome worldliness and enter into the realization that spirit--and not matter--is enduring; for, having no interests other than those which are material, they are swept to destruction with the material world. And St. John beheld One like unto the Son of Man (Perseus) riding upon a cloud (the substances of the invisible world) and bearing in his hand a sharp sickle, and with the sickle the Shining One reaped the earth.

This is a symbol of the Initiator releasing into the sphere of reality the higher natures of those who, symbolized by ripened grain, have reached the point of liberation. And there came another angel (Boötes)--Death--also with a sickle (Karma), who reaped the vines of the earth (those who have lived by the false light) and cast them into the winepress of the wrath of God (the purgatorial spheres).

​

The Mysteries of Apocalypse from the book "The Secret Teachings of All Ages" by Mainlly P. Hall, J. Augustus Knapp (eBook version) p.584-585

Homicídio. (Mt 5, 21-26)

​

“Tendes ouvido que foi dito aos antigos: não matarás e quem matar será réu em juízo. Eu, porém, vos digo que todo homem que se irar contra seu irmão será réu em juízo; e quem chamar a seu irmão ‘insensato’ será réu diante do conselho; e quem o apelidar de ‘desgraçado’ será réu do fogo do inferno. Se, por conseguinte, estiveres ante o altar para apresentar tua oferenda e te lembrares de que teu irmão tem queixa de ti, deixa a tua oferenda ao pé do altar e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão; e depois vem oferecer o teu sacrifício.

Não hesites em fazer as pazes com teu adversário, enquanto estiveres em caminho com ele, para que não te vá entregar ao juiz e o juiz te entregue ao oficial da justiça e sejas lançado ao cárcere. Em verdade, te digo que daí não sairás enquanto não houvesse pago o último centavo.”

​

HUBERTO ROHDEN. A MENSAGEM VIVA DO CRISTO (O Novo Testamento). Texto do Evangelho de Jesus Cristo, Segundo Mateus, Marcos, Lucas e João, Traduzido do Original Grego do Primeiro Século e Comentado por Huberto Rohden.

O décimo quarto capítulo inicia com o Cordeiro sobre o Monte Sião (o horizonte oriental), sobre Ele reunindo os 144.000 com o nome de Deus escrito em suas testas. Um anjo em seguida anuncia a queda da Babilônia--a cidade de confusão ou mundanismo. Perecem aqueles que não superam o mundanismo e entram na realização que o espírito--e não a matéria--está enfrentando; pois, não tendo outro interesse senão aquele que é material, eles são levados à destruição com o mundo material. E São João contemplou Um parecido com o Filho do Homem (Perseu) cavalgando uma nuvem (as substâncias do mundo invisível) e levando em sua mão uma foice afiada, e com a foice o Iluminado ceifou a terra.

​

Este é um símbolo do Iniciador liberando na esfera da realidade as naturezas mais elevadas daqueles que, simbolizados pela semente madura, alcançaram o ponto de liberação. E chegou outro anjo (Boötes)--Morte--também com uma foice (Karma), que ceifou as uvas da terra (aqueles que viveram pela falsa luz) e lançou-os na prensa de vinho da fúria de Deus (as regiões do purgatório).

​

The Mysteries of Apocalypse from the book "The Secret Teachings of All Ages" by Mainlly P. Hall, J. Augustus Knapp (eBook version) p.584-585

Apocalipse 18

"Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às Igrejas."