The forgotten Light of day, waiting for me outside of this cave

Homem: de onde veio, como e para onde vai; CAPÍTULO IX - MAGIA NEGRA EM ATLÂNTIDA: UM EPISÓDIO

Atualizado: Set 25

Homem: de onde veio, como e para onde vai, um registro de investigação clarividente


Folha de rosto da primeira edição, 1913
Folha de rosto da primeira edição, 1913

Man: Whence, How and Whither, A Record of Clairvoyant Investigation, publicado em 1913, é um livro teosófico compilado pelo segundo presidente da Sociedade Teosófica (TS) - Adyar, Annie Besant, e por um membro da TS, Charles W. Leadbeater. O livro é um estudo sobre os primeiros tempos nas cadeias planetárias, o início das primeiras raças-raízes, as primeiras civilizações e impérios e as vidas passadas dos homens.


https://en.wikipedia.org/wiki/Man:_Whence,_How_and_Whither,_a_Record_of_Clairvoyant_Investigation#cite_note-2


PREFÁCIO


A ideia de que a observação clarividente é possível não é mais considerada totalmente insana. Não é geralmente aceito, nem em grande medida. Uma minoria em constante crescimento, entretanto, de pessoas razoavelmente inteligentes acredita que a clarividência é um fato e a considera um poder perfeitamente natural, que se tornará universal no curso da evolução. Eles não consideram isso como um dom milagroso, nem como uma conseqüência de alta espiritualidade, inteligência elevada ou pureza de caráter; qualquer um ou todos eles podem se manifestar em uma pessoa que não é nem um pouco clarividente. Eles sabem que é um poder latente em todos os homens, e que pode ser desenvolvido por qualquer um que esteja apto e disposto a pagar o preço exigido por seu forçamento, à frente da evolução geral.


O uso da clarividência para pesquisas do passado não é novo. A Doutrina Secreta de H. P. Blavatsky é um exemplo permanente de tal uso. Se o trabalho assim realizado é confiável ou não é uma questão que deve ser deixada para decisão às gerações futuras, possuindo o poder que agora é usado para esse fim. Devemos, sabemos, ter um grande corpo de leitores que são estudantes, que, acreditando que o poder é uma realidade, e sabendo que somos honestos, acharão este livro interessante e iluminador. Para eles foi escrito. Conforme o número de alunos aumenta, também aumentará o número de nossos leitores. Mais do que isso não podemos esperar. Séculos depois, quando as pessoas conseguirem escrever livros muito melhores, com base em pesquisas semelhantes, este será considerado um pioneiro interessante, considerando a época em que foi escrito. Provas de sua precisão geral obviamente não podem ser fornecidas, embora de vez em quando possam ser feitas descobertas que confirmem uma declaração ocasional. A verdade da pesquisa clarividente não pode ser demonstrada ao público em geral, assim como a cor não pode ser demonstrada a um cego. O público em geral, na medida em que lê o livro, o olhará com total incredulidade; alguns podem pensar que é uma invenção interessante; outros podem achar isso enfadonho. A maioria irá considerar os autores como auto-iludidos ou fraudulentos, na medida em que os juízes são bondosos ou malévolos.


Aos alunos, diríamos: aceitem na medida em que os ajude nos estudos e ilumine o que já sabem. A amplificação e a correção podem ser feitas no futuro, pois demos apenas alguns fragmentos de uma enorme história, e a tarefa tem sido muito pesada.


O trabalho de pesquisa foi feito em Adyar no verão de 1910; no calor do verão muitos dos alunos estavam fora, e nós nos calávamos, para não ser interrompidos, cinco noites por semana; observamos e dissemos exatamente o que vimos, e dois membros, a Sra. Van Hook e Don Fabrizio Ruspoli, foram bons o suficiente para escrever tudo o que dissemos, exatamente como o dissemos; esses dois conjuntos de notas foram preservados. Eles estão entrelaçados na história presente escrita em parte durante o verão de 1911, quando algumas semanas foram roubadas para esse propósito, e concluídas em abril e maio de 1912, similarmente roubadas da correria de vidas ocupadas. Esse tipo de trabalho não pode ser feito em meio a interrupções constantes, e a única maneira de realizá-lo é fugir do mundo por algum tempo, “entrar em retiro”, como os católicos romanos o chamam.


O amplo esboço teosófico da evolução foi seguido, e é dado entre as “preliminares” no Capítulo I. Isso governa o todo e é o plano básico do livro. O fato de uma Hierarquia Oculta, que orienta e molda a evolução, é totalmente dado como certo, e alguns de seus membros aparecem inevitavelmente no decorrer da história. Para nos lançarmos de volta aos estágios iniciais, buscamos nossas próprias consciências, ali presentes e mais fáceis de começar do que qualquer outra coisa, já que nenhuma outra era reconhecível. Eles nos deram, por assim dizer, uma posição na primeira e na segunda Correntes. Da última parte da terceira Cadeia em diante, traçamos a história da humanidade seguindo um grupo de indivíduos, exceto onde este grupo estava ocupado durante qualquer estágio importante da evolução - como no início da terceira e quarta sub-raças da quinta raça-raiz; quando foi esse o caso, nós o deixamos e seguimos a corrente principal do progresso. Neste registro, comparativamente, poucos detalhes quanto às pessoas podem ser dados, o alcance da história sendo tão grande. Muitas vidas detalhadas, entretanto, foram publicadas em "The Theosophist", sob o título geral “Rents in the Veil of Time” - rendas através das quais vislumbres do passado de indivíduos podem ser vistos. Um volume desses, intitulado Lives of Alcyone, será, esperamos, um dia publicado, e a ele serão anexadas tabelas genealógicas completas, mostrando as relações em cada vida de todos os personagens até agora identificados. Trabalho desse tipo poderia ser feito ad libitum, se houvesse pessoas para fazê-lo.


Como uma história não pode ser escrita sem nomes, e como a reencarnação é um fato - e, portanto, o reaparecimento do mesmo indivíduo ao longo das eras sucessivas também é um fato, o indivíduo desempenhando muitos papéis sob muitos nomes - demos nomes a muitos indivíduos pelos quais podem ser reconhecidos ao longo dos dramas em que participam. Irving é o mesmo Irving para nós, como Macbeth, Richard III, Shylock, Charles I, Faust, Romeo, Matthias; e em qualquer história de sua vida como ator, ele é chamado de Irving, qualquer que seja o papel que desempenhe: sua individualidade contínua é totalmente reconhecida. Portanto, um ser humano, na longa história em que vive os dias, desempenha centenas de papéis, mas é ele mesmo - seja ele homem ou mulher, camponês, príncipe ou padre. A este “ele mesmo” demos um nome distinto, para que seja reconhecido sob todos os disfarces colocados para se adequar ao papel que desempenha. Estes são principalmente nomes de constelações ou estrelas. Por exemplo, demos a Júlio César o nome de Corona; a Platão o de Pallas; a Lao-Tze o de Lyra; desta forma, podemos ver quão diferentes são as linhas de evolução, as vidas anteriores que produzem um César e um Platão. Isso dá à história um interesse humano e ensina o aluno sobre a reencarnação.


Os nomes daqueles que constantemente aparecem nesta história como homens e mulheres comuns, mas que agora são Mestres, podem tornar esses grandes Seres mais reais para alguns; Eles subiram até onde estão na mesma escada da vida que estamos subindo agora; Eles conheceram a vida doméstica comum, as alegrias e tristezas, os sucessos e os fracassos, que constituem as experiências humanas. Eles não são deuses perfeitos desde séculos sem fim, mas homens e mulheres que revelaram o Deus dentro de si e, ao longo de um caminho árduo, alcançaram o sobre-humano. Eles são a promessa cumprida do que seremos, as flores gloriosas da planta da qual somos os botões.


E assim lançamos nosso navio no oceano tempestuoso da publicidade, para enfrentar seu destino e descobrir seu destino.


ANNIE BESANT


C. W. LEADBEATER


Besant, Annie; Leadbeater, C. W.. Man: Whence, How and Whither (pp. 1-3). Jazzybee Verlag. Edição do Kindle (Traduzido)


ALGUNS DOS PERSONAGENS DA HISTÓRIA


OS QUATRO ... Quatro dos Senhores da Chama, ainda morando em Shamballa.


KUMARA ...


MAHAGURU ... O Bodhisattva da época, aparecendo como Vyasa, Thoth (Hermes), Zarathushtra, Orpheus, finalmente como Gautama; que se tornou o Senhor Buda


SURYA ... O Senhor Maitreya, o atual Bodhisattva, o Mestre Supremo do mundo.


MANU ... O chefe de uma raça-raiz. Se com um prefixo, Manu-Raiz ou Manu-Semente, um Oficial ainda superior, presidindo um ciclo maior de evolução - uma Rodada ou uma Corrente. O nome Vaivasvata é dado nos livros hindus tanto ao Manu-Raiz de nossa Cadeia quanto ao Manu da Ariana, ou quinta, Raça Raiz.


VIRAJ ... O Maha-Chohan, um alto oficial, de posição igual a de um Manu ou Bodhisattva.


SATURNO ... Agora um Mestre, mencionado em alguns livros Teosóficos como 'O Veneziano'.


JUPITER ... Agora um Mestre, residindo nas Colinas Nilgiri.


MARTE ... Agora o Mestre M. do Mundo Oculto.


MERCURIO ... Agora o Mestre K. H. do Mundo Oculto.


NETUNO ... Agora o Mestre Hilarion.


OSIRIS ... Agora o Mestre Serápis.


BRIHASPATI ... Agora o Mestre Jesus.


VÊNUS ... Agora o Mestre Ragozci (ou Rakovzky), o `Adepto Húngaro ', o Conde de S. Germain do século XVIII.


URANO ... Agora o Mestre D. K.


VULCANO ... Agora um Mestre: conhecido em Sua última vida terrena como Sir Thomas More.


ATENA ... agora um mestre; conhecido na terra como Thomas Vaughan, `Eugenius Philalethes '.


ALBA… Ethel Whyte


ALBIREO ... Maria-Luisa Kirby


ALCYONE ... J. Krishnamurti


ALETHEIA ... John van Manen


ALTAIR ... Herbert Whyte


ARCOR ... A. J. Wilson


AURORA… Conde Bubna-Licics


CAPELLA ... S. Maud Sharpe


CORONA ... Júlio César


CRUX… O Exmo. Otway Cuffe


DENEB… Lord Cochrane (Décimo Conde de Dundonald)


EUDOXIA… Louisa Shaw


FIDES ... G. S. Arundale


GEMINI ... E. Maud Green


HECTOR ... W. H. Kirby


HELIOS… Marie Russak


HERAKLES ... Annie Besant


LEO ... Fabrizio Ruspoli


LOMIA ... J. I. Wedgwood


LUTETIA ... Charles Bradlaugh