The forgotten Light of day, waiting for me outside of this cave
  • Daniel

Homem: de onde veio, como e para onde vai; CAPÍTULO IX - MAGIA NEGRA EM ATLÂNTIDA: UM EPISÓDIO

Atualizado: 25 de set. de 2021

Homem: de onde veio, como e para onde vai, um registro de investigação clarividente


Folha de rosto da primeira edição, 1913
Folha de rosto da primeira edição, 1913

Man: Whence, How and Whither, A Record of Clairvoyant Investigation, publicado em 1913, é um livro teosófico compilado pelo segundo presidente da Sociedade Teosófica (TS) - Adyar, Annie Besant, e por um membro da TS, Charles W. Leadbeater. O livro é um estudo sobre os primeiros tempos nas cadeias planetárias, o início das primeiras raças-raízes, as primeiras civilizações e impérios e as vidas passadas dos homens.


https://en.wikipedia.org/wiki/Man:_Whence,_How_and_Whither,_a_Record_of_Clairvoyant_Investigation#cite_note-2


PREFÁCIO


A ideia de que a observação clarividente é possível não é mais considerada totalmente insana. Não é geralmente aceito, nem em grande medida. Uma minoria em constante crescimento, entretanto, de pessoas razoavelmente inteligentes acredita que a clarividência é um fato e a considera um poder perfeitamente natural, que se tornará universal no curso da evolução. Eles não consideram isso como um dom milagroso, nem como uma conseqüência de alta espiritualidade, inteligência elevada ou pureza de caráter; qualquer um ou todos eles podem se manifestar em uma pessoa que não é nem um pouco clarividente. Eles sabem que é um poder latente em todos os homens, e que pode ser desenvolvido por qualquer um que esteja apto e disposto a pagar o preço exigido por seu forçamento, à frente da evolução geral.


O uso da clarividência para pesquisas do passado não é novo. A Doutrina Secreta de H. P. Blavatsky é um exemplo permanente de tal uso. Se o trabalho assim realizado é confiável ou não é uma questão que deve ser deixada para decisão às gerações futuras, possuindo o poder que agora é usado para esse fim. Devemos, sabemos, ter um grande corpo de leitores que são estudantes, que, acreditando que o poder é uma realidade, e sabendo que somos honestos, acharão este livro interessante e iluminador. Para eles foi escrito. Conforme o número de alunos aumenta, também aumentará o número de nossos leitores. Mais do que isso não podemos esperar. Séculos depois, quando as pessoas conseguirem escrever livros muito melhores, com base em pesquisas semelhantes, este será considerado um pioneiro interessante, considerando a época em que foi escrito. Provas de sua precisão geral obviamente não podem ser fornecidas, embora de vez em quando possam ser feitas descobertas que confirmem uma declaração ocasional. A verdade da pesquisa clarividente não pode ser demonstrada ao público em geral, assim como a cor não pode ser demonstrada a um cego. O público em geral, na medida em que lê o livro, o olhará com total incredulidade; alguns podem pensar que é uma invenção interessante; outros podem achar isso enfadonho. A maioria irá considerar os autores como auto-iludidos ou fraudulentos, na medida em que os juízes são bondosos ou malévolos.


Aos alunos, diríamos: aceitem na medida em que os ajude nos estudos e ilumine o que já sabem. A amplificação e a correção podem ser feitas no futuro, pois demos apenas alguns fragmentos de uma enorme história, e a tarefa tem sido muito pesada.


O trabalho de pesquisa foi feito em Adyar no verão de 1910; no calor do verão muitos dos alunos estavam fora, e nós nos calávamos, para não ser interrompidos, cinco noites por semana; observamos e dissemos exatamente o que vimos, e dois membros, a Sra. Van Hook e Don Fabrizio Ruspoli, foram bons o suficiente para escrever tudo o que dissemos, exatamente como o dissemos; esses dois conjuntos de notas foram preservados. Eles estão entrelaçados na história presente escrita em parte durante o verão de 1911, quando algumas semanas foram roubadas para esse propósito, e concluídas em abril e maio de 1912, similarmente roubadas da correria de vidas ocupadas. Esse tipo de trabalho não pode ser feito em meio a interrupções constantes, e a única maneira de realizá-lo é fugir do mundo por algum tempo, “entrar em retiro”, como os católicos romanos o chamam.


O amplo esboço teosófico da evolução foi seguido, e é dado entre as “preliminares” no Capítulo I. Isso governa o todo e é o plano básico do livro. O fato de uma Hierarquia Oculta, que orienta e molda a evolução, é totalmente dado como certo, e alguns de seus membros aparecem inevitavelmente no decorrer da história. Para nos lançarmos de volta aos estágios iniciais, buscamos nossas próprias consciências, ali presentes e mais fáceis de começar do que qualquer outra coisa, já que nenhuma outra era reconhecível. Eles nos deram, por assim dizer, uma posição na primeira e na segunda Correntes. Da última parte da terceira Cadeia em diante, traçamos a história da humanidade seguindo um grupo de indivíduos, exceto onde este grupo estava ocupado durante qualquer estágio importante da evolução - como no início da terceira e quarta sub-raças da quinta raça-raiz; quando foi esse o caso, nós o deixamos e seguimos a corrente principal do progresso. Neste registro, comparativamente, poucos detalhes quanto às pessoas podem ser dados, o alcance da história sendo tão grande. Muitas vidas detalhadas, entretanto, foram publicadas em "The Theosophist", sob o título geral “Rents in the Veil of Time” - rendas através das quais vislumbres do passado de indivíduos podem ser vistos. Um volume desses, intitulado Lives of Alcyone, será, esperamos, um dia publicado, e a ele serão anexadas tabelas genealógicas completas, mostrando as relações em cada vida de todos os personagens até agora identificados. Trabalho desse tipo poderia ser feito ad libitum, se houvesse pessoas para fazê-lo.


Como uma história não pode ser escrita sem nomes, e como a reencarnação é um fato - e, portanto, o reaparecimento do mesmo indivíduo ao longo das eras sucessivas também é um fato, o indivíduo desempenhando muitos papéis sob muitos nomes - demos nomes a muitos indivíduos pelos quais podem ser reconhecidos ao longo dos dramas em que participam. Irving é o mesmo Irving para nós, como Macbeth, Richard III, Shylock, Charles I, Faust, Romeo, Matthias; e em qualquer história de sua vida como ator, ele é chamado de Irving, qualquer que seja o papel que desempenhe: sua individualidade contínua é totalmente reconhecida. Portanto, um ser humano, na longa história em que vive os dias, desempenha centenas de papéis, mas é ele mesmo - seja ele homem ou mulher, camponês, príncipe ou padre. A este “ele mesmo” demos um nome distinto, para que seja reconhecido sob todos os disfarces colocados para se adequar ao papel que desempenha. Estes são principalmente nomes de constelações ou estrelas. Por exemplo, demos a Júlio César o nome de Corona; a Platão o de Pallas; a Lao-Tze o de Lyra; desta forma, podemos ver quão diferentes são as linhas de evolução, as vidas anteriores que produzem um César e um Platão. Isso dá à história um interesse humano e ensina o aluno sobre a reencarnação.


Os nomes daqueles que constantemente aparecem nesta história como homens e mulheres comuns, mas que agora são Mestres, podem tornar esses grandes Seres mais reais para alguns; Eles subiram até onde estão na mesma escada da vida que estamos subindo agora; Eles conheceram a vida doméstica comum, as alegrias e tristezas, os sucessos e os fracassos, que constituem as experiências humanas. Eles não são deuses perfeitos desde séculos sem fim, mas homens e mulheres que revelaram o Deus dentro de si e, ao longo de um caminho árduo, alcançaram o sobre-humano. Eles são a promessa cumprida do que seremos, as flores gloriosas da planta da qual somos os botões.


E assim lançamos nosso navio no oceano tempestuoso da publicidade, para enfrentar seu destino e descobrir seu destino.


ANNIE BESANT


C. W. LEADBEATER


Besant, Annie; Leadbeater, C. W.. Man: Whence, How and Whither (pp. 1-3). Jazzybee Verlag. Edição do Kindle (Traduzido)


ALGUNS DOS PERSONAGENS DA HISTÓRIA


OS QUATRO ... Quatro dos Senhores da Chama, ainda morando em Shamballa.


KUMARA ...


MAHAGURU ... O Bodhisattva da época, aparecendo como Vyasa, Thoth (Hermes), Zarathushtra, Orpheus, finalmente como Gautama; que se tornou o Senhor Buda


SURYA ... O Senhor Maitreya, o atual Bodhisattva, o Mestre Supremo do mundo.


MANU ... O chefe de uma raça-raiz. Se com um prefixo, Manu-Raiz ou Manu-Semente, um Oficial ainda superior, presidindo um ciclo maior de evolução - uma Rodada ou uma Corrente. O nome Vaivasvata é dado nos livros hindus tanto ao Manu-Raiz de nossa Cadeia quanto ao Manu da Ariana, ou quinta, Raça Raiz.


VIRAJ ... O Maha-Chohan, um alto oficial, de posição igual a de um Manu ou Bodhisattva.


SATURNO ... Agora um Mestre, mencionado em alguns livros Teosóficos como 'O Veneziano'.


JUPITER ... Agora um Mestre, residindo nas Colinas Nilgiri.


MARTE ... Agora o Mestre M. do Mundo Oculto.


MERCURIO ... Agora o Mestre K. H. do Mundo Oculto.


NETUNO ... Agora o Mestre Hilarion.


OSIRIS ... Agora o Mestre Serápis.


BRIHASPATI ... Agora o Mestre Jesus.


VÊNUS ... Agora o Mestre Ragozci (ou Rakovzky), o `Adepto Húngaro ', o Conde de S. Germain do século XVIII.


URANO ... Agora o Mestre D. K.


VULCANO ... Agora um Mestre: conhecido em Sua última vida terrena como Sir Thomas More.


ATENA ... agora um mestre; conhecido na terra como Thomas Vaughan, `Eugenius Philalethes '.


ALBA… Ethel Whyte


ALBIREO ... Maria-Luisa Kirby


ALCYONE ... J. Krishnamurti


ALETHEIA ... John van Manen


ALTAIR ... Herbert Whyte


ARCOR ... A. J. Wilson


AURORA… Conde Bubna-Licics


CAPELLA ... S. Maud Sharpe


CORONA ... Júlio César


CRUX… O Exmo. Otway Cuffe


DENEB… Lord Cochrane (Décimo Conde de Dundonald)


EUDOXIA… Louisa Shaw


FIDES ... G. S. Arundale


GEMINI ... E. Maud Green


HECTOR ... W. H. Kirby


HELIOS… Marie Russak


HERAKLES ... Annie Besant


LEO ... Fabrizio Ruspoli


LOMIA ... J. I. Wedgwood


LUTETIA ... Charles Bradlaugh


LYRA ... Lao-Tze


MIRA… Carl Holbrook


MIZAR ... J. Nityananda


MONA… Piet Meuleman


NORMA ... Margherita Ruspoli


OLYMPIA ... Damodar K. Mavalankar


PALLAS ... Platão


PHOCEA ... W. Q. Juiz


PHOENIX ... T. Pascal


POLARIS ... B. P. Wadia


PROTEUS… O Teshu Lama


SELENE ... C. Jinarajadasa


SIRIUS ... C. W. Leadbeater


SIWA ... T. Subba Rao


SPICA ... Francesca Arundale


TAURUS ... Jerome Anderson


ULISSES… H. S. Olcott


VAJRA ... H. P. Blavatsky


VESTA ... Minnie C. Holbrook


Besant, Annie; Leadbeater, C. W.. Man: Whence, How and Whither (pp. 3-5). Jazzybee Verlag. Edição do Kindle (Traduzido)


CAPÍTULO IX - MAGIA NEGRA EM ATLÂNTIDA

UM EPISÓDIO


ALCYONE está deitado meio adormecido, meio acordado, em uma margem gramada que desce para um riacho ondulante. Seu rosto está perplexo, até mesmo ansioso, o reflexo de sua mente perturbada. Ele é filho de uma família rica e poderosa, pertencente ao sacerdócio, o `Sacerdócio do Sol da Meia-Noite ', jurado ao serviço dos Deuses do Mundo Inferior, a quem os sacerdotes procuravam na escuridão da noite, na terra escura -cavernas que se abrem em passagens que conduzem para baixo, para baixo, em profundidades desconhecidas.


Nesta época, as grandes nações civilizadas da Atlântida haviam se dividido em dois campos opostos: um, olhando para a antiga Cidade dos Portões de Ouro como sua metrópole sagrada, mantinha o culto tradicional de sua raça, o culto ao Sol - o Sol na beleza de seu nascer, vestido com as cores brilhantes do amanhecer, rodeado pelos radiantes jovens e donzelas de sua corte; o Sol no zênite de sua glória, a força resplandecente de seu meio-céu, espalhando seus brilhantes raios de vida e calor; o Sol no esplêndido leito de seu poente, tocando em tons mais raros e suaves as nuvens que ele deixou como promessa de seu retorno. O povo o adorava com danças corais, com incenso e com flores, com canções alegres, e com oferendas de ouro e pedras preciosas, com risos e com menestréis, com jogos alegres e esportes. Sobre esses filhos do Sol Resplandecente, o Imperador Branco governou, e sua raça por longos milênios manteve domínio incontestável. Mas, gradualmente, os reinos periféricos, governados por seus tenentes, se tornaram independentes, e eles estavam começando a se unir em uma Federação, reunindo-se em torno de um homem que havia aparecido entre eles, uma figura notável, mas sinistra.


Este homem, de nome Oduarpa, ambicioso e astuto por natureza, tinha percebido que, para dar estabilidade à Federação e fazer frente ao Imperador Branco, era necessário chamar em seu auxílio os recursos da magia negra, para fazer um pacto com os habitantes do Mundo Inferior e estabelecer uma adoração que atrairia o povo por seus prazeres sensuais e pelos estranhos poderes profanos que colocava ao alcance de seus adeptos. Ele mesmo, por meio desse compacto, estendeu sua vida por um período anormal e, ao ir para a batalha, tornou-se imune a lanças ou golpes de espada materializando um revestimento metálico sobre seu corpo, que defendia das armas como faria uma cota de malha. Ele almejava o poder supremo e estava no caminho para alcançá-lo, e sonhava consigo mesmo sentado coroado no Palácio da Cidade dos Portões Dourados.


O pai de nossa juventude estava entre seus amigos mais íntimos e a par de seus desígnios mais secretos, e ambos esperavam que o menino se dedicasse a levar adiante suas ambições. Mas o jovem tinha sonhos e esperanças próprias, nutridas silenciosamente em seu próprio coração; ele tinha visto nas visões da noite a figura imponente de Marte, um general do Imperador Branco, Corona, tinha olhado em seus olhos profundos e atraentes, tinha ouvido, como de longe, suas palavras: "Alcione, tu és meu, de meu povo, e certamente tu virás a mim e te conhecerás como meu. Não se comprometa com os meus inimigos, tu que és meu. " E ele havia jurado a si mesmo seu súdito, como vassalo de seu senhor.


Alcyone estava pensando nisso, enquanto ele meditava perto do riacho. Pois outra influência estava exercendo sobre ele, e seu sangue corria ardentemente em suas veias. Não satisfeito com sua indiferença para com a adoração deles - ou melhor, com ele se esquivando disso, mesmo em seus ritos exteriores de sacrifício de animais e derramando oblações de bebida forte - seu pai e Oduarpa conceberam o plano de atraí-lo para os mistérios do segredo pelas seduções de uma donzela, Cygnus, sombria e beata como o céu da meia-noite cravejado de estrelas, que o amava profundamente, mas até agora não conseguira conquistar seu jovem coração com seus encantos. Entre seus olhos escuros e brilhantes e seu olhar meio fascinado flutuaria o esplêndido rosto de sua visão, e ele ouviria novamente o sussurro emocionante: "Tu és meu."


Por fim, porém, ela o havia conquistado até agora - persuadida para a tarefa por sua mãe, uma verdadeira feiticeira velha, que havia lhe dito que só assim ela poderia conquistar seu amor - a ponto de obter dele a promessa de que ele iria acompanhá-la às cavernas subterrâneas em que os ritos mágicos eram realizados, o que tirou os habitantes do Mundo Inferior de seus retiros, e ganhou deles o conhecimento proibido que transformou o humano na forma animal, dando oportunidade para o jogo livre para as paixões do bruto escondidas no homem, paixões de luxúria e matança. Cygnus tocou em seu coração com habilidade ensinada por sua própria paixão, e incendiou sua indiferença em fogo, não durando, de fato, mas quente enquanto durou. E hoje a paixão estava quente sobre ele, e o poder de sua sedução o balançava. Pois ela tinha acabado de deixá-lo, depois de persuadi-lo a prometer encontrá-la após o pôr do sol perto das cavernas onde os mistérios eram realizados, e ele estava lutando entre seu desejo de segui-la e sua repulsa pelas imaginadas cenas em que ele era esperado a participar. O sol se pôs abaixo do horizonte e o céu escureceu enquanto Alcyone ainda estava meditando; com um estremecimento, ele pôs-se de pé, mas agora estava decidido e ele se dirigiu ao encontro.


Para sua surpresa, um grupo considerável foi reunido no local; seu pai estava lá com seus amigos sacerdotes, e Cygnus com uma lua crescente na cabeça, o sinal da noiva, e um bando de donzelas ao redor dela, todas vestidas em trajes diáfanos estrelados, através dos quais os membros esguios e castanhos brilhavam crepuscularmente; um bando de jovens de sua idade, entre os quais ele reconheceu seus amigos mais próximos, também estavam esperando, com peles manchadas de animais como vestimenta e címbalos leves que batiam enquanto dançavam em volta dele como faunos.


"Salve Alcyone!" eles gritaram, “favorito do Sol Negro, filho da Noite! Veja onde tua Lua e suas estrelas te esperam. Mas primeiro você deve conquistá-la de nós, seus defensores. "


De repente, ela foi movida rapidamente para longe no meio dos dançarinos e desapareceu na escuridão da caverna, aberta bem na frente, e Alcyone foi agarrado, despojado de suas vestes, uma pele como a dos outros jogada sobre ele, e embriagado, enlouquecido , ele fugiu perseguindo-a, em meio a risos e aplausos: “Ei! jovem caçador, seja rápido, para que os cães não derrubem o teu cervo! "


Depois de alguns minutos, Alcyone, com a multidão gritando em seus calcanhares, correu pelas cavernas externas e alcançou um vasto salão, resplandecente de luz carmesim. No meio erguia-se um enorme dossel, de cor vermelha e cravejado de grandes carbúnculos, que lançava para trás a luz como respingos de sangue em chamas; sob o dossel estava um trono de cobre, incrustado com ouro, e diante dele um abismo escancarado, de onde brilhavam línguas de fogo, lúridas e rugindo. Pesadas nuvens de estranho incenso encheram o ar, inebriantes, enlouquecedoras.


A pressa o empurrou para a frente, e ele foi pego em um turbilhão selvagem e tumultuoso de dançarinos, que gritavam, gritavam, saltavam no ar em saltos selvagens, circulando em volta do trono coberto e gritando: “Oduarpa! Oduarpa! Venha, estamos ansiosos por ti! "


Um estrondo baixo de trovão rastejou murmurando ao redor da caverna, ficando mais e mais alto, e terminando em um estrondo tremendo logo acima; as chamas saltaram, e entre elas ergueu-se a forma poderosa de Oduarpa, cinza-aço em seu invólucro mágico, severo, majestoso, com o rosto sério, até triste como o de um arcanjo caído, mas forte com orgulho inflexível e resolução de ferro. Ele se sentou no trono, onde se sentou durante todo o tempo que se seguiu, silencioso e sombrio, sem tomar parte no motim; ele acenou com a mão, e a orgia louca recomeçou, os dançarinos mais selvagens banhando-se nas chamas que lambiam as bordas do golfo e se lançavam para o alto. Alcyone avistou Cygnus no meio dos jovens e das meninas e correu, louco de excitação, na direção dela; ela o evitou, sua escolta o deixou perplexo, ele a tocou apenas para vê-la rodopiar para fora de seu alcance. Por fim, ofegante, selvagem, ele fez uma corrida desesperada, e a acompanhante fugiu com gritos de riso, cada jovem com uma garota, e ele saltou sobre Cygnus e a apertou em seus braços.


Cada vez mais selvagem crescia a festa; escravos carregando enormes jarras de bebida forte apareceram, acompanhados por outros com taças. A loucura da bebida foi adicionada à loucura do movimento, e as luzes sinistras mergulharam no crepúsculo da vermelhidão. A orgia que se seguiu está melhor escondida do que descrita.


Mas veja! da passagem de onde emergiu Oduarpa, vem uma selvagem procissão; bípedes peludos, de braços longos e pés em forma de garras, com cabeças e crinas de animais caindo sobre os ombros, horríveis, apavorantes, não humanos, mas terrivelmente humanos. Eles seguram em suas mãos como garras, frascos e caixas, e enquanto se misturam com os dançarinos mais selvagens, eles os dão aos foliões mais loucos de bebida e luxúria. Estes passam nos braços e pernas o unguento das caixas, bebem o conteúdo dos frascos e, vejam só! eles caem sem sentido, amontoados no chão, mas de cada pilha amontoada surge uma forma animal, rosnando, voraz, e desaparece da caverna na escuridão da noite exterior.


Os deuses brilhantes ajudam os viajantes que encontram essas materializações astrais atormentadas, ferozes e inconscientes como animais, cruéis e astutos como os homens! Mas os deuses brilhantes estão dormindo, e apenas as hostes do Sol da Meia-Noite, fantasmas, duendes maléficos e todas as coisas más, estão por aí. As criaturas voltam, voltam, suas mandíbulas pingando sangue, suas peles empapadas de sujeira, antes do amanhecer, e, agachadas nas formas amontoadas no chão da caverna, afundam nelas e desaparecem.


Orgias como essas eram realizadas de tempos em tempos, Oduarpa usando-as para aumentar seu domínio sobre o povo, e ele estabeleceu ritos semelhantes em muitos lugares, tornando-se a figura central em todos, tornando-se um verdadeiro objeto de adoração, e gradualmente fundindo as pessoas juntas em fidelidade a ele mesmo, até que ele se tornou o imperador reconhecido. Suas relações com os habitantes do Mundo Inferior - chamado nos últimos dias, como dito acima, de 'Reino de Pã' - deu a ele muito poder adicional, e ele confiou em tenentes - ligados a ele por seu conhecimento comum; e a participação nas horríveis abominações daquele reino - sempre pronto para cumprir seus comandos.


Ele finalmente conseguiu reunir um exército muito grande e começou sua marcha contra o Imperador Branco, direcionando seu curso em direção à Cidade dos Portões Dourados. Ele esperava intimidar e conquistar, não apenas por um ataque justo de armas, mas pelo terror que seria espalhado por seus aliados infernais e as transformações medonhas dos bruxos negros em formas animais. Ele mesmo tinha guarda-costas de animais mágicos ao seu redor, poderosas formas de desejo materializadas em corpos físicos, que o guardavam e devoravam qualquer um que se aproximasse dele com intenções hostis. Quando uma batalha se travava e a questão era duvidosa, Oduarpa soltava repentinamente contra seus inimigos sua horda de aliados demoníacos, que se precipitariam para a luta, rasgando com dentes e garras, e espalhando o pânico entre as hostes assustadas. Quando seus inimigos fugissem, ele enviaria esses demônios velozes em sua perseguição, e as tropas de magos também tomariam formas animais, empanturrando-se dos corpos dos mortos.


Assim, ele lutou seu caminho adiante, sempre para o norte, até chegar perto da Cidade dos Portões Dourados, onde o último exército do Imperador Branco estava em combate. Alcyone havia lutado como um soldado no exército, em parte sob um feitiço, e ainda acordado o suficiente para sentir-se mal ao seu redor, e Cygnus, com outras mulheres, tinha acompanhado o acampamento. O dia da batalha decisiva amanheceu; o exército imperial era liderado pelo próprio Imperador Branco; Corona, e a ala direita do exército estava sob o comando de seu general mais confiável, Marte. Durante a noite anterior, Alcyone foi visitado mais uma vez por sua visão inicial e ouviu a voz bem-amada: “Alcyone, tu estás lutando contra teu verdadeiro senhor e amanhã me encontrarás, cara a cara. Quebra então tua espada rebelde e entrega-te a mim; tu morrerás ao meu lado, e ainda assim ficará bom. ”


E de fato aconteceu. Pois no choque feroz da batalha, enquanto as tropas imperiais estavam cedendo, o imperador morto, Alcione viu, lutando corajosamente contra todas as adversidades, o rosto de sua visão, o general, Marte. Com um grito, ele saltou para frente, quebrando sua espada em duas, e pegando uma lança, ele se jogou nas costas de Marte, atacando ferozmente um soldado que atacou Marte por trás. Naquele momento Oduarpa avançou, louco de fúria, e derrubou Marte, e com um grito que ecoou pelo campo, ele convocou Cygnus, por feitiço rápido transformando-a em um animal feroz, que avançou com presas à mostra em Alcyone, desmaiando de perda de sangue. Mas no próprio ato, o amor que tinha sido sua vida, clamou da alma de Cygnus e operou seu resgate; pois seu forte fluxo transformou em mulher amorosa a forma de ódio voraz, e com um beijo moribundo no rosto moribundo de Alcyone, ela terminou sua vida.


Herakles, a esposa de Marte, foi capturada por Oduarpa no assalto à Cidade dos Portões Dourados que se seguiu e completou sua vitória; ela repeliu indignada seus avanços e, pegando uma adaga, o esfaqueou com todas as suas forças. A adaga desviou-se para o lado em sua armadura metálica, e, rindo, ele a derrubou, ultrajando-a enquanto ela estava meio inconsciente: quando ela recuperou a consciência, ele convocou seus horríveis animais, e eles a rasgaram em pedaços e a devoraram.


Oduarpa, entronado em uma pilha de cadáveres e cercado por seus guardas animais e meio-animais, foi coroado Imperador da Cidade dos Portões Dourados, assumindo o profanado título de 'Governante Divino'. Mas seu triunfo não durou muito, pois o Manu Vaivasvata marchou contra ele com um grande exército, e Sua mera presença pôs em fuga os habitantes do Reino de Pã, enquanto ele destruía as formas-pensamento artificiais, criadas pela magia negra. Uma vitória esmagadora dispersou o exército do imperador, e ele próprio foi encerrado em uma torre para onde havia fugido na derrota. O prédio foi incendiado e ele morreu miseravelmente, literalmente fervendo até a morte dentro de sua armadura metálica materializada.


O Manu Vaivasvata purificou a cidade e restabeleceu lá o governo do Imperador Branco, consagrando a esse cargo um servidor de confiança da Hierarquia. Por um tempo as coisas correram bem, mas lentamente o mal voltou a ganhar força, e o centro sul mais uma vez se fortaleceu; até que, finalmente, o mesmo Senhor da Face Sombria, aparecendo em uma nova reencarnação, novamente lutou contra o Imperador Branco da época, e estabeleceu seu próprio trono contra ele. Então as palavras de condenação foram ditas pelo Chefe da Hierarquia, e como o Comentário Oculto nos diz: o “Grande Rei da Face Deslumbrante” - o Imperador Branco - enviou a seus irmãos Chefes: “Preparem-se. Levantai-vos, homens da Boa Lei, e cruzai a terra enquanto ainda está seca. ” O “Cetro dos Quatro” - os Kumaras - foi erguido. “A hora chegou, a noite negra está pronta.” Os “servos dos Quatro Grandes” alertaram seu povo e muitos escaparam. “Seus reis os alcançaram em suas Vimanas¹ (¹ Carruagens que se moviam no ar - os aviões antigos) e os conduziram às terras de fogo e metal [leste e norte].” ² (² A Doutrina Secreta (Edição de 1897) ) ii, 445, 446; (Edição Adyar) iii, 424, 425.) Explosões de gás, inundações e terremotos destruíram Ruta e Daitya, as enormes ilhas da Atlântida, remanescentes da catástrofe de 200.000 aC, e apenas a ilha de Poseidonis permaneceu, o último remanescente do outrora enorme continente do Atlântico. Essas ilhas pereceram em 75.025 a.C., Poseidonis durou até 9.564 a.C., quando também foi submersa no oceano.


Besant, Annie; Leadbeater, C. W.. Man: Whence, How and Whither (pp. 62-67). Jazzybee Verlag. Edição do Kindle (Traduzido).


Homem: De onde veio, Como e Para Onde Vai - Besant/Leadbeater
Homem: De onde veio, Como e Para Onde Vai - Besant/Leadbeater

"Como foi no início, Assim também será no fim."

O reino de satã era na Terra,

na mais remota antiguidade.

Agora o seu reino é no ar,

no plano astral, dos espíritos.


Os reis que naquela época,

Reinavam na Terra,

Agora reinam no ar.

Reino da magia negra.


"Como foi no início,

Assim também será no fim."


No fim do mundo,

O que é do ar

Será forçado

Novamente à Terra.


O grande dragão

E o diabo e os seus anjos

Estão sendo forçados à Terra.


Pelo arcanjo Miguel

E todos os anjos do Senhor.


Por isso no fim do mundo:

"Aparecerão muitos falsos profetas

Que farão prodígios que enganariam

Até mesmo os escolhidos,

Se isso fosse possível"


E o Inferno será na Terra.


Estamos no limiar do início,

Início do fim do mundo.

Quando essas profecias

Já começam a ser cumpridas!

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