The forgotten Light of day, waiting for me outside of this cave
  • Daniel

Mensagem para o meu pai; O homem, quanto mais sábio e experiente; mais triste é, e mais consciente!

Atualizado: 25 de nov. de 2021

O nome do meu pai é Nelson Júnior.

O nome do pai do meu pai era Nelson.

Significa “filho de Neil”, “filho do campeão” ou “filho da nuvem”.

O nome Nelson tem origem na expressão vinda do inglês Neil´s son, formada pela união do nome Neil com a partícula son, que quer dizer “filho”, criando o significado de “filho de Neil”.

O nome Neil, por sua vez, vem do anglo-saxão Neil ou Niel, que deriva provavelmente da palavra niadh que quer dizer “campeão” ou “nuvem”.

O nome Nelson apareceu na Inglaterra como um sobrenome e chegou a ser adotado como nome próprio principalmente em homenagem ao almirante britânico Horatio Lord Nelson, que viveu entre os anos de 1758 e 1805, e ficou conhecido pelas vitórias nas Guerras Napoleônicas, especialmente pela Batalha de Trafalgar, que o consagrou como um herói inglês, mesmo tendo sido assassinado.

Tem como portador famoso o líder sul-africano Nelson Mandela, reconhecido como um dos mais importantes representantes da luta contra o preconceito racial na África. Pelas suas ações, Mandela recebeu em 1993 um Prêmio Nobel da Paz.

No Brasil, o maior ícone artístico com este nome foi Nélson Gonçalves, cantor e compositor que fica em terceiro lugar no ranking de músico que mais vendeu álbuns da história brasileira.

Aliás, na língua portuguesa é comum o uso do acento agudo em Nélson.

https://www.dicionariodenomesproprios.com.br/nelson/

O meu nome é aqui conhecido, Daniel.

Significa “o Senhor é meu juiz”, “Deus é meu juiz”.

O nome Daniel tem origem no hebraico Daniyyel e é formado pela junção dos elementos dan, que significa literalmente “aquele que julga, juiz”, e El, que quer dizer “Senhor, Deus”.

Daniel foi um dos profetas hebreus que tem sua história contada na Bíblia, no livro que leva o seu nome. Viveu durante o cativeiro dos judeu na Babilônia, onde previa os sonhos da corte real, chegando a apresentar quatro visões apocalípticas, também relatadas no livro de Daniel.

O profeta é conhecido até hoje principalmente por ter saído intacto quando atirado numa cova com vários leões.

https://www.dicionariodenomesproprios.com.br/daniel/

Swedenborg & Life Recap: The Spiritual Meaning of Names

— 8/13/18

What’s in a name? Maybe it’s just a matter of what sounded nice to your parents . . . but what if it’s connected to something much, much deeper? In this episode, hosts Curtis Childs and Dr. Jonathan Rose reveal what names could really mean.

Eighteenth-century philosopher and theologian Emanuel Swedenborg observed that names connect to spiritual truth, but that’s not always reflected in our given names here on earth. He wasn’t particularly interested in those, but he was very interested in our search for meaning in names.

In regard to the idea that naming things means recognizing their nature, it needs to be realized that the ancients took a name to mean simply the essence of a thing, and seeing something and naming it to mean recognizing its nature. This was due to the fact that they gave their daughters and sons names with a relevant meaning. Every name had a unique element that indicated where people were from and what they were like. . . . Since names, then, told where people were from and what they were like, that is exactly what naming something meant to those ancient people. Such a manner of speaking was familiar to them, and anyone who fails to understand it will be puzzled by the symbolism. (Secrets of Heaven §144)


It helps to understand spiritual language, where each letter means something. Unlike English, some languages use symbols that actually look like the thing they’re meant to represent. Spiritual language does this at a metaphysical level.

In some naming traditions, names are meant to change as people grow. This seems to be how names work in the afterlife—we are given perfect names that encompass us completely.

For Swedenborg, all of the Bible has some spiritual meaning, including each and every name. This makes those chapters of the Bible that are basically lists of names mean a whole lot more than most would expect.

When the Word says “so-and-so’s name is” . . . it means that the name involves something worth noting. To call someone by name is to recognize what the person is like. . . . Not a single syllable appears in the Word without a reason or without symbolizing some inner phenomenon. (Secrets of Heaven§1896)


So this all brings us to the big question: what is God’s name and what does it mean?

The Lord is called the Alpha and the Omega because alpha and omega are the first and last letters of the Greek alphabet, and they consequently symbolize all things in their entirety. That is because in the spiritual world every alphabetic letter has some symbolic meaning, and a vowel, since it serves to provide tone, symbolizes something having to do with affection or love. (Apocalypse Revealed §29:2)

Many cultures and traditions have long lists of names for God, and many of them disagree with each other—sometimes violently. But the truth is that the meaning is what matters, and the earthly name has little to do with it.

The same way people can be referred to in many different ways . . .

God can have many different names for the many different views people have of him.


Swedenborg Foundation

https://swedenborg.com/recap-the-spiritual-meaning-of-names/


Swedenborg & Life Recap: O Significado Espiritual dos Nomes

— 8/13/18

O que há em um nome? Talvez seja apenas uma questão do que soou bem para seus pais. . . mas e se estiver conectado a algo muito, muito mais profundo? Neste episódio, os apresentadores Curtis Childs e Dr. Jonathan Rose revelam o que os nomes podem realmente significar.

O filósofo e teólogo do século XVIII Emanuel Swedenborg observou que os nomes se conectam à verdade espiritual, mas isso nem sempre se reflete em nossos nomes dados aqui na terra. Ele não estava particularmente interessado nisso, mas estava muito interessado em nossa busca pelo significado dos nomes.

No que diz respeito à ideia de que nomear as coisas significa reconhecer sua natureza, é preciso perceber que os antigos tomavam um nome como significando simplesmente a essência de uma coisa, e ver algo e nomear significa reconhecer sua natureza. Isso era devido ao fato de darem a suas filhas e filhos nomes com um significado relevante. Cada nome tinha um elemento único que indicava de onde as pessoas eram e como eram ... Já que os nomes, então, diziam de onde as pessoas eram e o que tinham em comum, isso é exatamente o que nomear algo significava para aqueles povos antigos. Tal maneira de falar era familiar para eles, e quem não consegue entendê-lo ficará intrigado com o simbolismo. (Secrets of Heaven §144)


Ajuda a entender a linguagem espiritual, onde cada letra significa algo. Ao contrário do inglês, alguns idiomas usam símbolos que realmente se parecem com o que devem representar. A linguagem espiritual faz isso em um nível metafísico.

Em algumas tradições de nomenclatura, os nomes devem mudar à medida que as pessoas crescem. Parece ser assim que os nomes funcionam na vida após a morte - recebemos nomes perfeitos que nos abrangem completamente.

Para Swedenborg, toda a Bíblia tem algum significado espiritual, incluindo todo e qualquer nome. Isso faz com que os capítulos da Bíblia que são basicamente listas de nomes signifiquem muito mais do que a maioria poderia esperar.

Quando a Palavra diz "o nome de fulano é". . . significa que o nome envolve algo digno de nota. Chamar alguém pelo nome é reconhecer como a pessoa é. . . . Nenhuma sílaba aparece na Palavra sem motivo ou sem simbolizar algum fenômeno interno. (Secrets of Heaven§1896)


Então, tudo isso nos leva à grande questão: qual é o nome de Deus e o que significa?

O Senhor é chamado de Alfa e Ômega porque alfa e ômega são a primeira e a última letras do alfabeto grego e, conseqüentemente, simbolizam todas as coisas em sua totalidade. Isso porque, no mundo espiritual, toda letra do alfabeto tem algum significado simbólico, e a vogal, por servir para dar tom, simboliza algo que diz respeito ao afeto ou ao amor. (Apocalypse Revealed §29:2)


Muitas culturas e tradições têm longas listas de nomes para Deus, e muitas delas discordam entre si - às vezes violentamente. Mas a verdade é que o significado é o que importa, e o nome terreno pouco tem a ver com isso.

Da mesma forma, as pessoas podem ser chamadas de muitas maneiras diferentes. . .

Deus pode ter muitos nomes diferentes para as muitas visões diferentes que as pessoas têm dele.

 

Te desarmo com um sorriso

E corto você do jeito que você quer que eu

Corte aquela pequena criança

Dentro de mim e tão parte de você

Ooh, os anos passam


Eu costumava ser um garotinho

Tão velho em meu ponto de vista

E o que escolho é a minha escolha

O que se espera que um garoto faça?

Aquela dor em mim é a dor em você

Meu amor

Eu envio esse sorriso para você


Te desarmo com um sorriso

E te deixo como eles me deixaram aqui

Para definhar em negação

A amargura daqueles que foram deixados só

Ooh, os anos passam

Ooh, os anos passam, passam, passam


Eu costumava ser um garotinho

Tão velho em meu ponto de vista

E o que escolho é a minha voz

O que se espera que um garoto faça?

Aquela dor em mim é a dor em você

Meu amor

Eu envio esse sorriso para você


Aquela dor em mim é a dor em você

Eu envio esse sorriso para você

Aquela dor em mim é a dor em você

Eu envio esse sorriso para você

A dor em mim é a dor em você

Eu envio esse sorriso para você

 

Smashing Pumpkins: Disarm (1993 Video)


The BBC banned the song from appearing on Top of the Pops, because of the lyric "cut that little child", and it received little radio airplay in the United Kingdom. That lyric along with lyrics like "what I choose is my choice" and "the killer in me is the killer in you" has also led to some controversy, as some read it as a reference to abortion. Corgan has stated that the song reflects the shaky relationship he had with his parents while growing up. However, even with the ban and the limited radio time, it still peaked at number eleven on the UK Singles Chart.


A BBC proibiu a música de aparecer no Top of the Pops, por causa da letra "cut that little child" (corte aquela pequena criança), e recebeu poucas passagens nas rádios do Reino Unido. Aquela letra, junto com letras como "what I choose is my choice" (o que eu escolho é a minha escolha) e "the killer in me is the killer in you" (o matador em mim é o matador em você), também gerou alguma controvérsia, já que alguns a lêem como uma referência ao aborto. Corgan afirmou que a música reflete o relacionamento instável que ele teve com seus pais enquanto crescia. No entanto, mesmo com a proibição e o tempo de rádio limitado, ainda alcançou a posição onze no UK Singles Chart.


Billy Corgan é o autor da letra da música. Eu, Daniel, o autor do post, ia traduzir a letra do original, "killer" (matador), mas acho que o meu pai não iria entender, então eu traduzi para "dor". Essas abstrações que procuram traduzir experiências pessoais desse nível costumam causar esse tipo de controvérsia. Especialmente numa sociedade traumatizada.


Quem sofreu pela maldade do mundo, e o mal lhes entrou na alma; perdeu a inocência, e por isso, na maldade agora crê. Nasceu o trauma.

Quando a maldade do mundo fez sofrer a muitos, e o mal lhes entrou na alma; a inocência daquela sociedade foi perdida. Nasceu o trauma social.



 
"He who has spent has used; he who has collected has lost; but he who has given has saved his treasure forever." - Hazrat Inayat Khan
"He who has spent has used; he who has collected has lost; but he who has given has saved his treasure forever." - Hazrat Inayat Khan

“Aquele que gastou, usou; aquele que acumulou, perdeu; mas aquele que deu, salvou seu tesouro para sempre.”

Hazrat Inayat Khan

- Inayat Khan (Vadodara, 5 de julho de 1882 — Nova Deli, 5 de fevereiro de 1927) foi um músico e filósofo místico indiano. É tido como a primeira pessoa a levar o Sufismo ao Ocidente, sendo conhecido como o fundador da Ordem Sufi Internacional.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Inayat_Khan

Sufismo é a tradição mística do Islamismo, o coração do Islã rejeitado pelos extremistas


Existem três escolas principais de pensamento filosófico no Oriente: Sufismo, Vedantismo e Budismo. A escola de pensamento sufi era a dos profetas de Beni Israel: Abraão, Moisés, Davi, Jonas e outros, Zaratustra, Cristo, Maomé; esses e outros profetas vieram daquela parte do mundo que inclui a Síria, Arábia, Pérsia, Egito e o que hoje é a Turquia e o sudeste da Rússia.


O sufismo é a antiga escola de sabedoria, de quietismo, e tem sido a origem de muitos cultos de natureza mística e filosófica. Suas raízes podem ser encontradas na escola que existia no Egito e de onde vieram todas as diferentes escolas esotéricas. O sufismo sempre representou essa escola e traçou seu destino no reino da quietude.


Nas diferentes escolas o ideal permaneceu o mesmo, embora os métodos variassem. O principal ideal de toda escola sufi é atingir a perfeição que Jesus Cristo ensinou na Bíblia: "Sede perfeitos, assim como o vosso Pai que está nos céus é perfeito". O método dos sufis sempre foi o da supressão do eu. Mas qual eu? Não o real, mas o falso eu do qual o homem depende, e do qual ele se orgulha de ser algo especial; e ao apagar esse falso eu, ele permite que o verdadeiro eu se manifeste no mundo das aparências. Assim, o método Sufi trabalha para o desenvolvimento da alma, aquele Ser que é eterno e ao qual pertencem todo poder e beleza.


The HEART of SUFISM: ESSENTIAL WRITINGS OF HAZRAT INAYAT KHAN . Shambhala Boston & London. 2013 . Ebook Version (Traduzido)


The HEART of SUFISM: ESSENTIAL WRITINGS OF HAZRAT INAYAT KHAN .
The HEART of SUFISM: ESSENTIAL WRITINGS OF HAZRAT INAYAT KHAN . Shambhala Boston & London. 2013 . Ebook Version

Fácil é amar os que vos amam; difícil amar os que vos odeiam

Irmão primogênito: o meu fardo mais pesado.


Irmão secundogênito: meu inimigo oculto.

Irmão caçula: meu amigo oculto.


Um pouco de mim para você, pai:


O Fim desde cativeiro

Se luta para salvar a alma,

Saiba:

É batalha vã,

Batalha perdida.


Então, o que faço?

Espero um sinal de Deus.

E vou onde me mandarem ir

E faço o que me mandarem fazer


Indo onde me mandaram ir, me perdi

Fazendo o que me mandaram fazer, fui cego


Mesmo cego de alma

Tenho intuição mais aguçada.

Vejo o que antes não podia.


Quando eu puder ver

Que estava no caminho certo

Mesmo me perdendo e sendo cego


Então será o fim deste cativeiro

E terei pago o último centavo.


Meu pai me é homem mais arcaico

O mal de que sofre no corpo

Eu sofro na alma


Mesmo eu, cego de alma

Tenho intuição mais aguçada:


Meu filho me será o mesmo

Eu lhe serei homem mais arcaico.


Ele sempre me apontará o caminho

-Mesmo com a inocência de criança-,


Mas eu estando cego, sempre olharei para outro lado.


“O que Deus uniu, não o separe o homem”

O verdadeiro matrimônio é baseado no amor mútuo entre homem e mulher e não apenas em libido nem interesse. Casamento contratado por verdadeiro amor é feito por Deus, porque Deus é amor. E esse matrimônio não conhece divórcio. Divórcio só existe onde não há verdadeiro amor. Um casal não unido por amor, embora unido pelo cartório ou pela Igreja, não está realmente unido por Deus, e já está potencialmente divorciado antes de se divorciar atualmente. Se eles se separaram por um divórcio ou desquite declarado, nada de novo aconteceu. Só quem está unido pelo amor verdadeiro está unido por Deus, realmente casado, e nenhum poder externo os pode separar.


HUBERTO ROHDEN, A MENSAGEM VIVA DO CRISTO (O Novo Testamento). Texto do Evangelho de Jesus Cristo, Segundo Mateus, Marcos, Lucas e João, Traduzido do Original Grego do Primeiro Século e Comentado por Huberto Rohden . Versão de Ebook, Página 78.


Islamweb.net

https://www.islamweb.net/en/index.php?page=aboutus

Islamweb é um site projetado para enriquecer o conhecimento e a apreciação do Islã por parte dos viewers. Seu objetivo é fornecer à comunidade de viewers um conhecimento substancial sobre o Islã, particularmente os não-muçulmanos que podem precisar de esclarecimento sobre as distorções comuns da mídia e as deturpações de seguidores mal informados.


O objetivo deste site é aumentar a conscientização de muçulmanos e não muçulmanos sobre a missão do Islã de advertir a humanidade sobre o castigo de Deus e dar as boas novas de sua salvação no Islã. O Islã é uma religião revelada e um modo de vida que aborda todos os aspectos da condição humana.


Via de regra, Islamweb adota visões equilibradas e moderadas, isentas de preconceitos e extremismo. Ele é projetado para atender aos interesses de um amplo público - espectadores casuais, novos convertidos ao Islã e muçulmanos de longa data.


Deus criou a mulher de uma costela, de um osso torto. Se procurares endireitá-la, quebrará. Tenham, pois, paciência com as mulheres.

- Profeta Maomé


Explicação da mulher sido criada de costela (torta)


Pergunta:

Você pode explicar o seguinte hadith, por favor, porque eu não quero entendê-lo mal.

"Trate as mulheres com gentileza. A mulher foi criada a partir de uma costela (a costela é torta), e a parte mais torta da costela fica na parte superior. Se você tentar endireitar, vai quebrá-la; e se você deixar como está, permanecerá curvado. Portanto, trate as mulheres com gentileza." [Al-Bukhaari] Com base neste hadith, podemos presumir que as mulheres são tortas e inerentemente más por natureza?


Resposta:

Todo o louvor perfeito seja para Alá, o Senhor dos mundos. Testifico que não há ninguém digno de adoração, exceto Alá e que Maomé (que Alá exalte sua menção) é Seu servo e Mensageiro.


Este hadith é aceito por Al-Bukhaari e Muslim, portanto, está no mais alto nível de autenticidade.


Como está claro, o hadith inclui o conselho de ser gentil com as mulheres, ser gentil com elas e suportar as deficiências que possam apresentar. Em seguida, o hadith esclareceu o motivo desse conselho, que é o fato de que a mulher foi criada a partir de uma costela torta.


Essa desonestidade significa que há uma deficiência nela por criação, porque a mulher geralmente é muito emocional; seu temperamento muda, ela fica com raiva, sua condição piora e sua mente fica enfraquecida pelo menor motivo.


O Profeta Maomé (que Allah exalte sua menção) apontou para isso ao dizer:

... Se você sempre foi bom (benevolente) com um deles (mulheres) e então ela vê algo em você (não gosta dela), ela dirá: 'Nunca recebi nada de bom de você.'

O que se quer dizer é que ela é como todos os outros seres humanos: ela tem deficiências e emoções que afetam seu temperamento. Portanto, o marido não deve pedir-lhe perfeição e assumir que ela é infalível e responsabilizá-la pelo menor erro e culpá-la por cada falha, pois isso resulta em brigas e disputas e, portanto, separação.


É por esta razão que em outra narração, o Profeta Maomé (que Alá exalte sua menção) disse:

A mulher foi criada de uma costela (torta), e ela nunca continuará a ser como você deseja que ela seja (ou seja, sempre obediente). Se você gosta dela, você vai fazer isso enquanto ela ainda tem aquela perversidade. Se você tentar endireitar isso, você a quebrará, e quebrá-la significa divorciar-se dela.

O que se pretende é não diminuir o status da mulher ou que ela é má; antes, o que se quer dizer é que ela é deficiente em algo sobre o qual Alá a criou, e ela não tem controle sobre isso.


Talvez a falta desse entendimento seja o motivo de muitos problemas, principalmente porque isso pode acontecer de uma mulher para com o marido, quando ela exige que ele seja perfeito e não gosta de ver nenhum defeito nele; portanto, ela considera grandes as questões leves e, como resultado, disputas e dissensões acontecem.


Alá sabe melhor.


https://www.islamweb.net/en/fatwa/355756/meaning-of-woman-being-created-from-crooked-rib


Amor perfeito, só o amor a Deus, invisível e imortal; Um em todos; Um em tudo.

Só a Deus se deve amar e só a Ele adorar.

O mestre testemunha que ninguém é digno de adoração, exceto Deus e que o Seu Profeta é Seu servo e Mensageiro.


Todo aquele que adora o humano, feminino ou masculino; é escravizado pela adoração ao visível e mortal.

Todo aquele que adora o Divino; é libertado pela adoração ao invisível e imortal.


O Divino É o Verdadeiro e Único Ser em todo humano, em toda natureza.


Mas, como distinguir o Divino no humano?

Como conseguir ver a Luz detrás da sombra?


Primeiro é preciso querer, e não se submeter à adoração ao humano; à personalidade separada, às formas opostas de afeição e aversão.


Mas só está no caminho certo quem o busca por um Amor maior do que o humano,

e não pelo trauma que o mundo lhe impôs.


Alá

Alá (ou ALLAH, do árabe al-Ilah), é a contração de al-ilah, que resulta da fusão do artigo "al" (o) com a palavra deus, ilah (deus ou divindade, com plural ilahat). Alá é assim "o Deus" ou simplesmente "Deus", único e misericordioso, do Islã, como também nas outras religiões monoteístas (Deus no Cristianismo, YHVH, ou Jeová, no Judaísmo). Allah era também o nome do deus mais importante do panteão pré-muçulmano de Meca, capital do Islã. As qualidades atribuídas a Alá são idênticas às que o Judaísmo e o Cristianismo atribuem ao seu Deus único, embora, contrariamente aos Cristãos, não seja um Deus trino, isto é, não se consubstancia noutras pessoas ou manifestações, como na Trindade. É, como YHVH, irrepresentável e incomparável, daí a arte islâmica não conter imagens. Alá é uma das 99 formas ("os melhores nomes", ou asmāʾu llāhi l-ḥusnā, em árabe) dos muçulmanos se referirem a Deus, como são "O Clemente" (Al Halim) ou "O Poderoso" (Al 'Aziz). Mas Alá é acima de tudo o "mais precioso", não uma forma descritiva mas a forma de designar a presença real de Deus. De Alá derivam palavras como "oxalá" ("queira Deus") ou "olé" ("por Deus"), entre outras.

https://www.infopedia.pt/$ala


Hadith,

Livro das Invocações, Sahih al-Bukhari

- Palavras e ensinamentos do Profeta Maomé

Sunnah.com

O Mensageiro de Alá (ﷺ) disse,

Deus tem noventa e nove Nomes, cem menos um; e aquele que os memoriza todos pelo coração entrará no Paraíso.

Contar algo significa conhecê-lo pelo coração.

https://sunnah.com/bukhari:7392


Noventa e nove nomes de Alá

Os Noventa e Nove Nomes de Alá, al-asmā' al-husnà ou os melhores nomes são expressões de louvor e reverência da tradição islâmica que indicam atributos do ser supremo.

O conjunto dos 99 nomes de Deus recebe em árabe o nome de al-asmā' al-husnà ou "os melhores nomes". Algumas tradições afirmam que existe um centésimo nome, que é objeto de especulações místicas.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Noventa_e_nove_nomes_de_Al%C3%A1


Eu confiei no Mentor

Com dor na barriga, consultamos a Dona Mirna. Ela enviou o Mentor para me ver. Em seguida, a dona Mirna disse que o Mentor não viu nada de errado e que não era nada. Eu deveria tomar Buscopan e a dor passaria. Os dias se passavam e a dor não passou. Também não mudou a opinião do Mentor. No Hospital, descobriram que era o nó nas tripas que causava a dor e com o passar dos dias, a área do intestino da região da torção estava necrosada e já estava até infeccionando.


Se eu tivesse confiado no Mentor por mais tempo, ou em outras palavras, se eu fosse fanático como o meu pai, ou ainda, se o mesmo que aconteceu comigo tivesse acontecido com o meu pai, o meu pai estaria morto como a minha mãe e a minha avó.


Sorte minha que eu amo muito a minha independência de pensamento. Apesar de muitas vezes, não ter a liberdade de fazer o que eu quero.


Minha mãe confiou no Mentor

Se a minha mãe não tivesse confiado fanaticamente no Mentor, poderia ter ido no médico e teria o diagnóstico do câncer de mama no começo, quando as chances de cura são muito maiores.

A d. Mirna conta a sua versão da história

Veio com a mesma ideia

Enquanto me julgava, dizia que não julga

Que é mesmo a minha culpa

A culpa que ela tem declarada


Veio com sua versão da história

Não sei se de própria cabeça engendrada

Ou a conselho do infalível


Disse que avisou a meu pai que eu fosse ao hospital

Mas o que meu pai me disse foi:

Toma Buscopan, não é nada, vai passar


Então não sei qual o traidor:

Se é o meu pai que me quer morto

Ou o Mentor e a Mirna

Que, para salvar a sua fé maligna

Tentam colocar o filho contra o pai!


Sei que estão aqui os espíritos

A me observar

O que escrevo

E o que digo


Aqui nem só tenho privacidade!


Acham que a Justiça vem da minha boca

Como se enganam


A Justiça vem do Alto

De Deus e seus anjos

Que tudo veem

E de tudo sabem


O meu pai me confirmou o que ouviu da d. Mirna na ocasião

A d. Mirna tentou colocar o filho contra o pai, para defender a sua moral decadente e a fama de infalível do Mentor!


A dona Mirna ligou aqui e tentou me convencer com a versão dela do que aconteceu quando eu estava na cama sofrendo por causa do nó nas tripas, antes de ir para o hospital em Jundiaí.

Ela teve a audácia de dizer pra mim que avisou para o meu pai para ele me levar para o hospital com urgência e que o Mentor disse que o meu problema era grave.

O papai confirmou para mim hoje que ouviu da d. Mirna na ocasião, que ela disse mesmo para ele que o meu problema não era nada e que era só pra tomar Buscopan que iria passar.

Disse também que percebeu uma mudança negativa na atitude da d. Mirna há bastante tempo. Disse que no começo era diferente. Disse que estranhou muito ter ouvido ontem que o Mentor se recusou a ajudá-lo e disse para ele ir ao médico. Parece que a d. Mirna quer o meu pai longe daquele centro, mas sabe que se falar para o meu pai ir embora de lá vai ficar desmoralizada na frente de todos ali.

Veja só o que aquela mulher está tentando fazer agora! Pra defender o tal Mentor e a moral dela lá naquele centro. Eu aconselhei ela a se aposentar, mas ela disse que não pode.

Se você acreditasse nessa história, o que você pensaria? Que o meu próprio pai sabia do meu problema e que era grave e urgente, e não me contou!

Ela claramente quer me colocar contra o meu pai. E se eu reagir contra o meu pai, aí ela consegue o que quer. Eu fico desmoralizado e ela continua com a "consciência tranquila"!

Sim, foi isso que ela também me disse pelo telefone, que está com a "consciência tranquila"!

E disse também "cuidado com o que você escreve"!


Pai,

escrevi todas essas injustiças ao seu primogênito e secundogênito,

Ignoraram eles todas as injustiças e toda má fé,

e agora se voltaram todos eles contra mim!

E só se preocupam em que você esteja de bom ânimo, meu pai;

mesmo que esteja no engano de confiar em falsa amiga, e em falsa fé.


Que desprezem toda injustiça contra mim,

eu já estou cansado de saber!

Isso não me surpreende!

É só o que eu deles esperava, e o que deles sempre tive!


Mas trocar vida mais justa e sem engano, por bom ânimo, iludido;

Isso Deus mesmo reprova e até condena!


Até mesmo eu sei:

o homem, quanto mais sábio e experiente;

mais triste é, e mais consciente!


Deuteronômio 18:9-14

Vós entrareis na terra que o Senhor vosso Deus vos está dando. Quando vós fizerdes isso, não copieis as práticas das nações de lá. O Senhor odeia essas práticas. Aqui estão coisas que vós não deveis fazer. Não sacrifiqueis vossos filhos no fogo para outros deuses. Não pratiqueis nenhum tipo de magia maligna. Não useis magia para tentar explicar o significado dos avisos no céu ou de quaisquer outros sinais. Não participeis da adoração de poderes malignos. Não coloqueis um feitiço em ninguém. Não recebais mensagens daqueles que morreram. Não faleis com os espíritos dos mortos. Não recebais conselhos dos mortos. O Senhor, vosso Deus, odeia quando alguém faz essas coisas. As nações na terra que Ele vos está dando fazem essas coisas que Ele odeia. Então, Ele expulsará essas nações para abrir espaço para vós. Vós deveis ser irrepreensíveis aos olhos do Senhor vosso Deus. Vós conquistareis as nações que estão na terra que o Senhor vos está dando. Eles ouvem aqueles que praticam todos os tipos de magia maligna. Mas vós pertenceis ao Senhor vosso Deus. Ele diz que vós não deveis fazer essas coisas.


Caridade de Verdade

Caridade de verdade é um bem feito de acordo com a ocasião,

A quem pede, e a quem precisa.


Não é doação constante ou impensada,

Por remorso do passado,

que não se perdoa

E não se esquece.


E nem tampouco é doação por vaidade,

Para ter de todos a amizade.


Pois assim que se acaba o dinheiro

Também se vai a amizade.


E assim que se esquece o passado

E se vai o remorso

Também se vai a caridade


E o bem que parece ter feito

É na verdade o mal que fez


Pois os frutos de toda ação

Vem dos seus motivos

Do que se tem no coração


Oração de São Miguel Arcanjo

Oração de São Miguel Arcanjo
Oração de São Miguel Arcanjo

ORAÇÃO DE SÃO MIGUEL ARCANJO

12 de dezembro de 2015 Deixe seu testemunho


A Oração de São Miguel Arcanjo é muito especial, é considerada uma oração poderosa contra o mal. O Arcanjo Miguel liderou o exercito de anjos que combateu e venceu lúcifer quando ele se revoltou contra Deus, por isso a oração de São Miguel Arcanjo é uma oração forte, que deve ser feita quando você estiver precisando de ajuda e força nos desafios da sua vida. São Miguel Arcanjo e também é um dos três anjos mencionados pelo nome nas Escrituras, sendo os outros dois São Rafael e São Gabriel. O Arcanjo Miguel é mencionado duas vezes no Antigo Testamento, e duas vezes no Novo testamento.


Na Bíblia, a primeira referência a São Miguel Arcanjo pode ser lida no Livro de Daniel, onde ele é chamado de “grande príncipe, que se levanta em favor dos filhos do teu povo”. Nesta referência o Arcanjo Miguel é representado como um importante apoio de Israel durante os setenta anos de cativeiro na Babilônia. Daniel queria que seu povo entendesse que Deus não tinha se esquecido deles, e que, apesar de escravizados, eles tinham um campeão real.


No Novo Testamento nós temos a disputa do Arcanjo Miguel com o diabo sobre o corpo de Moisés, este episódio não é mencionado em outras partes da Bíblia.


No Apocalipse encontramos a referência mais dramática sobre o Arcanjo Miguel. Aqui João narra a grande batalha no céu, quando os anjos perversos, comandados por lúcifer, se revoltaram contra Deus, e como São Miguel Arcanjo, no comando dos anjos fiéis, derrota os anjos do mal e os expulsa.


Essa passagem da bíblia foi pintada por muitos artistas importantes e o grande poeta John Milton, no Livro VI do livro Paraíso Perdido, reconta a famosa luta. Devido a esta vitória, o Arcanjo Miguel é reverenciado na liturgia tradicional da Santa Igreja Católica como o protetor da Igreja.

Na Igreja Oriental, São Miguel Arcanjo é colocado sobre todos os outros anjos.

São Miguel Arcanjo é o patrono especial das pessoas doentes, dos marinheiros, e dos policiais. na Ásia Menor muitas nascentes curativas foram dedicados ao Arcanjo Miguel.

O culto a São Miguel Arcanjo também é muito popular no Egito, Roma, França e Alemanha. Seus emblemas são uma bandeira, uma espada e um dragão.


O nome Miguel é uma variação de Mikhael, que significa em hebraico, “Quem é como Deus?”.

Houve uma grande batalha: O Arcanjo Miguel e seus anjos lutaram contra o Dragão. O Dragão também lutou, junto com seus anjos, mas foram derrotados, e não houve mais lugar para eles no céu.

Apocalipse, 12, 7-8


Sobre a Oração de São Miguel Arcanjo

Existem muitas versões da Oração de São Miguel Arcanjo, muitas pessoas reclamaram a autoria da oração e muito se perdeu nas traduções.

De forma geral, a oração mais conhecida é a Poderosa Oração de São Miguel Arcanjo que nos tempos do Papa Leão XII era rezada depois de cada missa, e que ficou conhecida como “O Pequeno Exorcismo” pelo seu enorme poder contra o mal.


https://www.oracaoefe.com.br/oracao-de-sao-miguel-arcanjo/



Daniel pede ajuda

O reino de satã era na Terra,

na mais remota antiguidade.

Agora o seu reino é no ar,

no plano astral, dos espíritos.


Os reis que naquela época,

Reinavam na Terra,

Agora reinam no ar.

Reino da magia negra.


"Como foi no início,

Assim também será no fim."


No fim do mundo,

O que é do ar

Será forçado

Novamente à Terra.


O grande dragão

E o diabo e os seus anjos

Estão sendo forçados à Terra.


Pelo arcanjo Miguel

E todos os anjos do Senhor.


Por isso no fim do mundo:

"Aparecerão muitos falsos profetas

Que farão prodígios que enganariam

Até mesmo os escolhidos,

Se isso fosse possível"


E o Inferno será na Terra.


Estamos no limiar do início,

Início do fim do mundo.

Quando essas profecias

Já começam a ser cumpridas!


Sei que estão aqui,

Sempre a me observar,

Os tais espíritos.


Pois sei que nem sozinho,

Aqui eu tenho privacidade!


Estou assustado

E não sei mais o que fazer,

Porque ninguém me ouve mais.


Dante – The Curse on Those Who Do Nothing in the Face of Evil

Dante - A Maldição Daqueles Que Nada Fazem Diante do Mal

ByScott Horton on October 17, 2010

Dante – The Curse on Those Who Do Nothing in the Face of Evil
Dante – The Curse on Those Who Do Nothing in the Face of Evil

“Maestro, che è quel ch’i’ odo? e che gent’è che par nel duol sì vinta?”. Ed elli a me: “Questo misero modo tegnon l’anime triste di coloro che visser sanza ‘nfamia e sanza lodo. Mischiate sono a quel cattivo coro de li angeli che non furon ribelli né fur fedeli a Dio, ma per sé fuoro. Caccianli i ciel per non esser men belli, né lo profondo inferno li riceve, ch’alcuna gloria i rei avrebber d’elli”. E io: “Maestro, che è tanto greve a lor, che lamentar li fa sì forte?”. Rispuose: “Dicerolti molto breve. Questi non hanno speranza di morte e la lor cieca vita è tanto bassa, che ‘nvidiosi son d’ogne altra sorte. Fama di loro il mondo esser non lassa; misericordia e giustizia li sdegna: non ragioniam di lor, ma guarda e passa”.


“Master, what is it that I hear? Who are those people so defeated by their pain?” And he to me: “This miserable way is taken by the sorry souls of those who lived without disgrace and without praise. They now commingle with the coward angels, the company of those who were not rebels nor faithful to their God, but stood apart. The heavens, that their beauty not be lessened, have cast them out, nor will deep Hell receive them – even the wicked cannot glory in them.” And I: “What is it, master, that oppresses these souls, compelling them to wail so loud?” He answered: “I shall tell you in few words. Those who are here can place no hope in death, and their blind life is so abject that they are envious of every other fate. The world will let no fame of theirs endure; both justice and compassion must disdain them; let us not talk of them, but look and pass.”


—Dante Alighieri, Inferno, canto iii (ca. 1317)(C. Langdon transl. 1918)

https://harpers.org/2010/10/dante-the-curse-on-those-who-do-nothing-in-the-face-of-evil/


“Ó Mestre, que ouço agora?

33 “Quem são esses, que a dor está prostrando?” —

“Deste mísero modo” — tornou — “chora

Quem viveu sem jamais ter merecido

36 Nem louvor, nem censura infamadora".

“De anjos mesquinhos coro é-lhes unido,

Que rebeldes a Deus não se mostraram,

39 Nem fiéis, por si sós havendo sido”.

“Desdouro aos céus, os céus os desterraram;

Nem o profundo inferno os recebera,

42 De os ter consigo os maus se gloriaram”.

— “Que dor tão viva deles se apodera,

Que aos carpidos motivo dá tão forte?” —

45 “Serei breve em dizer-to” — me assevera. —

“Não lhes é dado nunca esperar morte;

É tão vil seu viver nessa desgraça,

48 Que invejam de outros toda e qualquer sorte.

“No mundo o nome seu não deixou traça;

A Clemência, a Justiça os desdenharam.

51 Mais deles não falemos: olha e passa”.


Dante Alighieri. A Divina Comédia [com notas e índice ativo], Inferno, Canto III . Centaur. Edição do Kindle.


One of John F. Kennedy’s favorite quotations, which he attributed to Dante, was that “The hottest places in Hell are reserved for those who in time of moral crisis preserve their neutrality.” Of course Dante never actually said that, but the sense of the statement is clearly to be found in these lines from the third canto of the Inferno. The final line of this passage, non ragioniam di lor, ma guarda e passa emerged as a colloquialism in modern Italian, used in avoiding discussion of persons deemed unworthy of attention.

https://harpers.org/2010/10/dante-the-curse-on-those-who-do-nothing-in-the-face-of-evil/


Uma das citações favoritas de John F. Kennedy, que ele atribuiu a Dante, foi que "Os lugares mais quentes do Inferno são reservados para aqueles que em tempo de crise moral preservam sua neutralidade." Claro que Dante nunca disse isso, mas o sentido da afirmação pode ser claramente encontrado nestas linhas do terceiro canto do Inferno. A linha final dessa passagem, non ragioniam di lor, ma guarda e passa, surgiu como um coloquialismo no italiano moderno, usado para evitar a discussão de pessoas consideradas indignas de atenção.



There are a few jokes on my site, but a good lie is one that helps deceive the devil.


"E Deus não faria justiça a seus eleitos, quando, dia e noite, clamaram a ele? deixá-los-ia esperar muito tempo? Digo-vos que bem depressa lhes fará justiça."

- Jesus Cristo


Jesus e a lei antiga. (Mt 5, 17-20)

“Não julgueis que vim abolir a lei e os profetas; não os vim abolir, mas completar, pois em verdade vos digo que, enquanto não passarem o céu e a terra, não passará um jota nem um ápice sequer da lei, até que tudo chegue à perfeição. Quem, pois, solver algum desses mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim a gente, passará pelo ínfimo no reino dos céus. Aquele, porém, que os realizar e ensinar será considerado grande no reino dos céus. Pois declaro-vos que, se a vossa justiça não for maior que a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos céus.”


HUBERTO ROHDEN, A MENSAGEM VIVA DO CRISTO (O Novo Testamento). Texto do Evangelho de Jesus Cristo, Segundo Mateus, Marcos, Lucas e João, Traduzido do Original Grego do Primeiro Século e Comentado por Huberto Rohden . Versão de Ebook, Página 20.


“Quem solver um destes mandamentos”...

Nas palavras de Jesus “quem solver um destes mandamentos, por menor que seja, será chamado pequeno no Reino dos Céus” – a expressão “solver” (em grego, lyein, em latim solvere) é geralmente traduzida por abolir, violar, transgredir, contrastando com todo o restante ensinamento de Jesus. Como poderia ser considerado pequeno no Reino de Deus um violador ou transgressor de um mandamento do Mestre? A palavra solver não significa dissolver, mas resolver, ou solucionar. Quem der uma solução teórica às palavras do Mestre é pequeno no seu Reino; mas quem realizar praticamente os mandamentos do Mestre, esse é considerado grande no Reino dos Céus; a auto-realização é a grandeza do homem cristificado.


HUBERTO ROHDEN, A MENSAGEM VIVA DO CRISTO (O Novo Testamento). Texto do Evangelho de Jesus Cristo, Segundo Mateus, Marcos, Lucas e João, Traduzido do Original Grego do Primeiro Século e Comentado por Huberto Rohden . Versão de Ebook, Página 82.









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